2021年6月17日

息壤

息壤为传说中会不断增长的神物,传说用以筑堤坝抵御洪水,鲧盗走天帝的息壤,天帝命祝融在羽郊将鲧杀死。续博物志传若挖到息壤天必降大雨。


《山海经·海内经》

洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。

郭璞注:息壤者言土自长息无限,故可以塞洪水也。

《涌幢小品》

永州龍興寺有息壤,柳子厚嘗之,謂隆然負磚甓而起者,步四步,高尺五寸。始為堂也,夷之而又高,凡持鍤者盡死,由是人莫敢夷。子厚曰:「南方多疫,勞者先死。彼持鍤者,其死於勞且疫耳,土烏能神?」其說甚正。然萬曆庚辰,餘姚蔣勸能分部永州,有要人冀攘此寺為宅。郡邑皆唯唯,獨蔣持之不與以此得謗罷官。後數年,地竟歸要人。土功興,執役者八人,一日盡死。未幾,要人亦卒。宦永者貽蔣書曰:「使公早與之,則向時彼已死,無能害公矣。」聞者相共驚異。按古籍,息壤有二:一甘茂盟處,一即此,所雲鯀竊以堙洪水者,未知孰是。觸者死,前後皆符,然則理誠不可窮。柳以勞疫當之者,亦臆說也。而舊有詳為辨者,未知孰是。

《涌幢小品》

《山海經》云:「鯀竊帝之息壤以堙洪水。」羅泌作《路史》,發揮求其說而不得,乃云:「楚有地名息壤,其土能長,若人之贅疣焉。」是眯而道也。按許叔重《說文解字》云:「壤,柔土也。」《書》曰:「咸則三壤。」孔安國云:「無塊曰壤。」《九章算術》云:「穿地四為壤,五為堅。三緩,是息土和緩之名。」《周禮•地官》「十二壤」注:「壤赤土。以萬物自生則言土,土,吐也。以人所耕樹藝則曰壤。土堅而壤濡。」《前漢書•歐陽傳》注:「梁益間所愛,謂其肥盛曰壤。」又堯時有《擊壤歌》,「耕者拔其陳根,擊其堅塊」也。又《漢令》:「解衣而耕曰襄。」壤字從襄,蓋耕治之土也。宋楊億當制,於遼國書云: 「傑壤交歡。」太宗以嫌於糞朽,朽壤易作境乎?以上數文證之,「壤」字之意明矣。《山海經》所云,鯀竊帝之息壤,蓋指桑上稻田,可以生息,故曰息壤。土田皆君所授於民,故曰帝之息壤。鯀之治水,不順水性。而力與水爭,決耕桑之畎畝以堙淫潦之洪流,故曰竊帝之息壤以堙洪水,其義豈不昭然矣哉?古書、傳之言本自明且昭,而解者翳且晦,此類多矣!

《永州龙兴寺息壤记》

永州龍興寺東北陬有堂,堂之地隆然負磚甓而起者,廣四步,高一尺五寸。始之為堂也,夷之而又高,凡持插者盡死。永州居楚越間,其人鬼且禨。由是寺之人皆神之,人莫敢夷。《史記·天官書》及漢誌有地長之占,而亡其說。甘茂盟息壤,蓋其地有是類也。昔之異書,有記洪水滔天,鯀竊帝之息壤以湮洪水,帝乃令祝融殺鯀於羽郊,其言不經見。今是土也,夷之者不幸而死,豈帝之所愛耶?南方多疫,勞者先死,則彼持鍤者,其死於勞且疫也,土烏能神?予恐學者之至於斯,征是言而唯異書之信,故記於堂上。

《续博物志》

淮南子曰鲧堙洪水盗帝之息壌帝使祝融杀之于羽渊今荆州南门外有状若屋宇 陷土中 而犹见其脊 旁有石记云不可犯 畚锸所入輙复如故又颇以致雷雨近代有妄意发掘水岔出不可制

(知妖编辑整理)

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3 Responses

  1. 凌遴轩逸说道:

    他叫知妖网,但是又不是我只有妖(捂脸)

  2. 浮生说道:

    息壤,它是妖么?我就想问。

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